人間通訊社

一個是堅守傳統宗風禪宗雲門宗的開宗道場，一個是為佛教開創新局面的人間佛教，在兩岸佛教交流日益頻繁的今天，彼此互相觀摩學習，雖然各有各的宗風，但也印證彼此同根同源。廣東省佛教協會副會長暨雲門山大覺禪寺住持明向法師，9月19日率叢林四大班首、八大職事等僧信四眾，參訪佛光山和佛館，佛光山常務副住持慧傳法師為首度來台的一行人敘述佛光山和人間佛教的概括全貌。

「雲門宗的宗旨為涵蓋乾坤、截斷眾流、隨波逐浪。」明向法師敘述雲門寺歷史，從五代後唐文偃禪師開山時有500眾，後歷經風雨戰亂殘破不堪，到近代佛門泰斗虛雲大師1944年駐錫中興雲門寺，接著1953年佛源法師任住持至2009年圓寂為止，期間將自唐代百丈懷海禪師正式創立的農禪制度發揚光大，奉行「一日不作，一日不食」，現任住持明向法師承繼農禪並重精神不輟。

「一年種二季水稻，由寺院法師和佛學院學生出坡勞動，過著自耕自足的生活。」明向法師並敘述雲門寺現在的組合為老常住、佛學院和小西天女眾三部分，同時常住和佛學院也有各自的禪堂。

慧傳法師則分享日前率中華人間佛教聯合總會至大陸拜訪時，觀察到大陸開始重視人間佛教，並強調：「星雲大師倡導的人間佛教，是要帶出佛教，讓佛教走出來，對這個社會產生幫助。」星雲大師很早就看到佛教的種種困境，如出家眾的功能被貶低，多半走經懺路線，而人間佛教的觀點和大眾息息相關，弘揚至五大洲是效法佛陀走過的足跡。

今年適逢佛光山開山50周年，明向法師也關切佛光山未來的弘法規劃。「未來50年的弘法走向，最特別的是用體育和說唱弘法，甚至可說『淺顯』，」慧傳法師表示。但星雲大師對於佛教義理的保存相當重視，佛光山有一群法師正默默在背後戮力《佛光大藏經》編修工作長達數十年，將原本沒有分段的經文做題解和斷句、標點符號。他說：「佛光山現在的弘法項目可說琳瑯滿目。」

會後明向法師致贈和趙州茶齊名的「雲門餅」，曾經寫書法義賣濟貧的他，亦將親手寫的「福」字予慧傳法師結緣留念，慧傳法師則回贈《人間佛教佛陀本懷》、《雲水三千》等。

隨後一行至佛光山大雄寶殿禮佛，至禪淨法堂參觀，由禪淨法堂副堂主慧誠法師為眾介紹禪堂的空間設置，以及住持、主七和法器的位置等，一行人相當好奇禪修人數，以及在小禪堂的空間裡如何跑香等。「各有各的宗風。」有人並表示：「佛光山的禪堂方丈位置和雲門寺略有不同，但在空間規劃上相當合情合理。」

「兩岸佛教同根同源，而佛光山在人間佛教推廣方面成效極佳，大陸則較傳統，彼此可以截長補短，共同推動佛教的交流發展，」明向法師表示：「人間佛教提倡的佛教與生活結合的觀點相當不錯，值得學習。」